人从生下来，每个年龄段，每个时辰都有“告别”的人。除了意外会导致人体伤害，还有什么会导致身体出现问题呢？
身体要健康就要有防病观念，最理想的观念是在平时保养防病。其次是在身体有轻微不良症状时，及时纠正调理。最差的是病已经形成，需要运用治疗的阶段了。
《黄帝内经》中医学起源于《岐黄》
《路史》记载:皇帝有一次到凤翔岐山，见这里的老人鹤发童颜，健步如飞。年轻的人肌肤洁白充盈，神态俊逸潇洒。皇帝惊奇询问原因，才知道是因为有一个叫岐伯的功劳。于是黄帝就请岐伯为大臣，学习岐伯医药知识，治理国民。共同筑著成《黄帝内经》、《素问》、《灵枢》，这些是后代医学者们奉若至宝奉的医书。
《黄帝内经》、《素问》是“黄帝”请教“岐伯”的医学知识。类似于孔子回答学生的教学方式。就是以一个人问，一个人回答，而不是一个只是教，一个人只是听的学习方式。岐伯是上古时期的，医术经脉理论的医学家，中国华夏最开始的“医圣”。
岐伯黄帝请教岐伯，关于疾病是怎么产生的呢？
岐伯回答:
所有的疾病都是风、雨、寒、暑、湿、清等外邪的侵袭；内伤是愤怒，大喜，哀伤等等情志有关。
喜、怒、哀、悲、愤，不加以节制才使内脏受伤；风、雨之邪伤人体的上部分；清、湿之邪侵犯人体的下部分；凡是情志过度，会使五脏受伤，五脏为阴，所以说五脏伤了病因是阴伤；清湿之邪最容易伤人体下部虚弱之处，所以说病因在下；风雨之邪容易侵犯人体上部的虚弱之处，所以说病因在上；这就是所说的邪犯三部。
岐伯病邪侵入人体后的变化发展
正常的风、雨、寒、湿一般是不会使人生病的。邪气有它不同的特性，会进入人体不同的部位。人体从上到下分为上从、中、下三部分；人体从外到内，分为体外、表里，半表半里三部分来命名。
虚邪贼风进入人体，最先是进入皮肤。由于皮肤开合功能弱了，所以邪风会从毛孔而入，然后逐渐向内部侵犯，这时会出现寒战，毛发竖起、“皮肤”疼痛。
如果进入的病邪不散去，就会慢慢传入到络脉（皮肤浅层的细脉）。在络脉的症状，“肌肉”会出现疼痛，疼痛不定时的发作，是将由络脉传到经脉。
病邪滞留在经脉之时，就会怕风寒，身上就像被冷水浇过的感觉，并经常出现惊恐的现象。
病邪滞留在经脉不散时，可传λ输脉（足太阳膀胱经)。太阳经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经、合六经六腧都在“足太阳经”。因此病邪会阻滞四肢就不能通畅。才会有四肢关节疼痛，腰脊背部问题。
如果此时病邪不去，会传入脊里的冲脉（通调气血之脉），会出现浑身痛，浑身发紧沉重的感觉。
冲脉病邪不去，进一步传入肠胃并潜伏。这时候的表现是肠胃腹胀，寒气重了，就会食物不消化，大便就会出现没有消化完的食物；热邪重就会出现泄痢等情况。
此时病邪不去，就会传到肠胃外面的膜原之间，（外面通向肌肉内部靠近胃脏）。滞留在血脉之中，并且就与气血相互凝结，日子久了，就形成了积症。
黄帝“黄帝”又问“岐伯”积症是怎么形成的呢？
岐伯回答
开始是受寒邪侵入而产生的。逆而上行而产生积症；寒邪首先便是足部痛硬不利，既然发展到胫部也寒凉，就使得胫脉凝滞不通；寒气进一步向上侵犯入肠胃，继而会出现肠胃功能失常症状，这样日复一日，就形成了积症。
疾病发生在内脏，是忧、愁、思虑会使心受伤；如果是外邪再加上寒凉食物，会使肺脏受伤；愤恨、恼怒过度会使肝脏受伤；酒后行房，汗出毛孔张开，受风侵入会使脾脏受伤；用力过度、或是行房后出汗洗澡会使肾脏受伤；这就是内、外三部病因发生的一般情况。总之，病邪侵入人体泛滥太多了，很复杂，一时是不可以讲的清楚明白。
“黄帝”问“岐伯”，出现这些情况怎么办呀？
岐伯答:
那先要搞清楚疼痛在哪个部位，就可以知道病因的变化在哪里。根据它的症状虚和实，运用虚就要来补，实就要泄的方法来解决。同时也不要违背四季气候的变化，饮食作息的规律，这就是最好的解决根本方法。
中医精髓知识人人可以学习，打开这扇窗户，懂得自身组织功能，能更好地为保健强身打下基础，起到预防为主的目的。领悟的深浅因人而异，总比中医“盲白”的要好许多吧。
每天学习养生知识，利自己益家人