TUhjnbcbe - 2024/8/30 16:15:00
古代关于母亲的经典诗词撷拾评析文：枯木人类生命源自父母，道德文化始于家教。每个人的成长过程中，父母无不是尽心竭力，言传身教，不求回报，无私奉献，为子女的健康成长耗费心血，每个人的身上，都寄托着父母的殷殷期盼和美好愿望，每个人的记忆中，都有父母的谆谆教诲和循循善诱，这是人类的良好本性和得以存续的基础。父爱如山，母爱若水。父爱如山，坚如磐石，雄浑伟岸，山之高昂，令人仰止；母爱若水，水之善流，无形无际，水之所处，无微不至；父爱好比黢黢高山，沉默无言；母爱犹如涓涓细流，连绵不断；父爱如泰山压顶，一柱擎天，母爱如大海泛滥，五彩斑斓。父母生我爱我，养我育我，疼我惜我，护我为我，感情至真，绝无做作，恩情之深，难以琢磨。自有了文字以来，父母就是诗词歌赋赞美的第一对象，古代第一部诗歌总集《诗经》中多处咏叹父母，历朝历代，关于父母的诗词更是不胜枚举，俯拾皆是，为了弘扬传统美德，笔者从浩瀚的诗词中选取十余首关于母亲的诗词，略做点评，以飨读者，你我共勉。《诗经·小雅·蓼莪》佚名蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！蓼（lù）蓼：长又大的样子，莪（é）：一种草，即莪蒿。匪：同“非”。伊：是。劬（qú）劳与“劳瘁”皆劳累之意。蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。罄（qìng）：尽。罍（léi）：盛水器具。怙（hù）：依靠。衔恤：含忧。鞠：养。拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。谷：善。律律：同“烈烈”。弗弗：同“发发”。卒：终，指养老送终。这是一首悼念父母的祭歌，采用赋比兴的手法，哀叹父母的辛苦养育之恩，如今撒手人寰，无以回报，哀思之情，百身莫赎。诗中重复排比，一咏三叹，感情真挚，语调哀怨，令人读之，肝肠寸断。该诗对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经·国风·邶风·凯风》佚名凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。邶（bèi）：中国周代诸侯国名。凯风：和风，一说南风，夏天的风，这里喻母爱。棘心：酸枣树初发的嫩芽，这里喻子女。夭夭：树木嫩壮貌。令：善，好。爰（yuán）：何处，一说发语词，无义。浚（xùn）：卫国地名。睍（xiàn）睆（huǎn）：鸟儿宛转的鸣叫声。这首诗用南风形容母亲，用酸枣发芽结果形容儿女成长。采取排比起兴的手法，形容母亲的辛苦养育之恩，七个儿子一个个的长大，母亲的恩德犹如和风煦暖，然而自己没有尽了孝心，不能让母亲宽慰，恩情深似海，难以回报，因此引以自责。从内容看应该也是悼念母亲的诗文。《思亲操》无名氏（舜耕历山，思慕父母。见鸠与母俱飞鸣相哺食，益以感思，乃作歌曰：）陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊，河水洋洋兮清冷。深谷鸟鸣兮嘤嘤，设罥张罝兮思我父母力耕。日与月兮往如驰，父母远兮吾当安归。历山：山西南部第一高峰，传说舜曾在历山耕作。罥（juàn），捕捉鸟兽的网。罝（jū）捕捉兔子的网。这首诗为魏晋时期所作，题注说明是舜在骊山耕作，看见斑鸠母子哺食鸣叫有感而作。大意为：登上险峻崔嵬的历山，有鸟在展翅高飞；看到斑鸠在徘徊飞翔，下面河水清澈泛波；深谷中有鸟鸣相和，设置捕鸟兽的网笼，不由得想到父母还在辛苦劳作，光阴迅疾，远离父母，难以报答父母养育之恩，我当如何是好？《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐代诗人孟郊最为著名的歌颂母爱的诗词，言简意赅，饱含真情，千百年来广为流传。尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”为描写母爱的著名佳句，脍炙人口，妇孺皆知，毋庸多言。《将归旧山留别孟郊》鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常着新。一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。：砍树没有利斧，钓鱼没有好丝线，为何自不量力，前来寻取功名，却遭至贫困。回想以前整日耕作，和亲人在一起，如今来到千里之外，心不在焉，思念亲人。慈母殷切期盼，希望我能成材，蚕丝能有多少，我却经常换着新衣服，（因为）母亲不辍织布，一顿饭的功夫就能织出一尺的丝布，有谁能如此辛勤劳作？想到此，就此告别，回家耕作，烧掉车子，从此再不出山，侍奉老母。鲍溶是中唐时期诗人，这首诗为告别孟郊所作，说明了回家奉养母亲的理由。诗人仕途受阻，回想母亲辛勤劳作，殷切期盼自己成才，如今在外，心中思念，于是息心他念，回归报答母恩。该诗朴素自然，不作雕饰，平易感人，内蕴真情，母亲的殷切之情，儿子的反哺之念，弘扬了母慈子孝的传统美德。《慈乌夜啼》白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。慈乌：寒鸦。吴起:战国时名将，他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。寒鸦失去母鸦，哀鸣不休，白天黑夜都不离去，一直守着故巢，每天晚上哀鸣，使得听到的人心里悲楚。寒鸦鸣叫似乎在说自己没有尽到反哺之心，那么多的鸟类谁没有母亲，怎么只有这只寒鸦如此哀怨，大概是它的母亲对它的恩情太重了，无法回报，才如此不能承受母亲去世的伤痛。古代吴起虽然是名将，可是母亲去世了都不回家料理后事，和寒鸦一比，简直不如禽兽呀。寒鸦啊寒鸦，就像鸟中的孝子曾参一样。诗人白居易自己的母亲因为看花坠井去世，诗人为此伤痛不已，然而却因为当时有关于花卉的诗词被政敌弹劾，从这首诗可以看出，诗人对母亲的意外去世深深自责，其实从历史记录来看，白居易还是非常孝顺的孝子。这首诗用鸟类和人相比较，指明就连寒鸦都有哀痛之心，更何况人呢？再大的功名，就连战国名将吴起，功名显著，然而不尽孝心，堪称禽兽不如。诗人借以表明要有报恩之情和尽孝的义务，做人不能不如禽兽。《送母回乡》李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！运送母亲的灵柩的车子停下来，四周茫然回顾，没想到我就像楚囚一样困顿，一股感伤从心中涌起，悲戚垂泪，无语凝噎，慈母病重的时候，本来想拜访名医医治，没想到急迫接送的时候，母亲却撒手人寰，伟大的母爱无以回报，人生还能追求什么呢？！这首诗作于唐武宗会昌二年（年），诗人母亲去世，移灵柩回乡，途中哀凄伤痛，充满了自责和哀伤。李商隐的爱情诗缠绵悱恻，情思宛转，辞藻精丽。而这首哀悼诗平铺直叙，淳朴自然，反而更显得蕴含真情。《乌夜号》李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。隔着泛波的江边，一望无际的是青枫林，有鸟在林间，通宵达旦的鸣叫，这时正是没有月亮的黑夜，，四周都笼罩在蒙蒙细雨中，听到鸟的哀鸣，声声让人伤痛，静夜悄悄，鸟鸣划破夜空，异乡飘零，更是难以听闻，不由得忧思哀伤，都生出了白发，想这鸟儿，既然不是杜鹃，恐怕应该是春秋时颜回所说的桓山鸟，四个子女羽翼丰满，展翅欲翔，母亲送别，发出的哀鸣到现在吧。李群玉是晚唐著名诗人，“诗笔妍丽，才力遒健”，在异乡夜晚，听到鸟儿哀鸣，联想到古代典故“桓山鸟”，再加上自己漂泊外乡，思亲情切，于是借着描写桓山鸟，抒发自己思念亲人的愁闷。该诗用词清新婉丽，联想丰富，寓情于景，渲染烘托，艺术感染力极其强烈。《西上辞母坟》陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。从日头正午到下午夕阳西下，黄昏独自一人，禽鸟都归林了，在林间母亲坟头洒酒垂泪，不愿离去，如今再也听不到母亲的叮咛了。陈去疾是晚唐诗人，生卒年不详，这首诗描写上坟扫墓情形，诗人从中午一直到黄昏，伫立在母亲的坟头，久久不愿离去，回忆母亲的谆谆教诲和句句叮咛，可惜再也听不到了。这首诗简洁明了，朴素精致，意蕴深远，饱含真情，把孝子上坟哀伤描写得淋漓尽致，让人悲伤不已。《墨萱图二首·其二》王冕萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有馀饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。游子未能归，感慨心如捣。萱草（古人用萱草代表母亲）长在北边堂屋下，颜色鲜艳美好，对着这幅墨萱图时，杯中常有残余的酒，远离时无法言道，作为子女要有孝心，不在乎荣华富贵或者枯槁贫困，昨天夜里下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，年华易老，漂泊在外，不能归乡，感觉心里七上八下的难受。元代画家诗人王冕，性格孤傲，鄙视权贵，拒绝做官，甘受贫困，经常为不能奉养母亲而自责，有多首诗文感叹，这是其中之一。《晒旧衣》周寿昌卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。三十年前母亲做的衣裳尚在，衣领袖襟虽然破了感觉到还有母亲的余温，想要重新缝补却不忍拆线，因为上面有母亲劳作的针线痕呀。睹物思人，怀念慈恩，一丝一缕，饱含真情。以上十余首是古人歌颂母亲的经典诗词，只是浩瀚如海弘扬母恩诗词的精选，其他还有很多，诸如诗词歌赋，文章诔铭等等，无不是描写母爱的慈祥与伟大，限于篇幅，这里就不赘述，然母恩之情深似海，岂能是些许诗文所能代表？望诸位共勉，孝敬父母，继承和传播我中华优秀的孝道文化。/5/12榆木斋